【民族文學】還原，讓過往成就未來——郭金世詩集《青瓦訣》序
詩集《青瓦訣》
郭金世先生是我在廣西民大讀書時的老師，他還是廣西仡佬族中的代表性作家之一。作為廣西十二個世居民族中人口最少的仡佬族作家，他對文學的熱愛以及他的創作精神是難能可貴的。在他身上，我看到了一種民族的責任感與自豪感，同時也看到了一個作家對文學的堅守與努力。前幾年他連續出版了《青?樹》《苞谷花》《太陽河》等三本詩集。最近他說又要出另外一本詩集《青瓦訣》，且邀我寫序。我記得他在第一本詩集《青?樹》的后記中這樣寫到：“詩歌是可以還原一切的，故鄉、親人、愛情……這一切的一切，都可以淋漓盡致地還原。”這或許是他寫詩的原動力吧。
自古以來，詩歌以其獨特的藝術魅力，吸引無數人為之陶醉。“床前明月光，疑是地上霜”的寧靜，“白日依山盡，黃河入海流”的壯闊，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的深情，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪放，“國破山河在，城春草木深”的沉痛，“離離原上草，一歲一枯榮”的哲理，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的豪情。這就是詩歌的魅力。
在我看來，詩歌是一種抒發情感、表達思想和哲理的藝術形式。它可以讓我們感受到作者內心的世界，也可以讓我們思考和感悟人生。古詩詞也好，現代詩也罷，詩歌以其獨特的語言藝術，讓我們感受到生活的美好，也讓我們認識到生活的艱難。詩歌，是我們的精神食糧，是我們的靈魂寄托，是我們生活中的一道亮光，是我們心靈的一片慰藉。我們應該珍惜詩歌，熱愛詩歌，在詩歌中找到自己的位置，用詩歌來表達自己的情感和思想。
郭金世的《青瓦訣》，不僅是一本書，更是一扇心靈的窗戶，一段段情感以及一種精神的寄托。詩集分為三輯，共收錄他近兩年來所寫的171首詩，主要是通過一些事或物來表達作者的思想感情。第一輯“舊器物”，以一些被時光淘汰的舊器物作為詩歌意象，還原一個時代的情感和意義；第二輯“憶過往”，通過回想過去的一些人、事和心情，以這些事情即詩意，抒發作者感情；第三輯“那些痛”，通過自己、家人甚至社會所承受的一些痛苦的書寫，表達作者對生活與人情世故的感悟。這些詩歌，情感豐富、意象鮮明、意蘊深遠，蘊含作者深刻的思考和獨特的情感體驗。
第一，《青瓦訣》具有深刻的思想內涵。作者以獨特的視角，對生活、自然、人生等進行深入的挖掘和思考，通過詩歌這一藝術形式展現內心深處的情感和思想，猶如一扇窗，既可以讓讀者感受到情感溫度，也可以引發讀者對自己內心世界的探索與思考。
詩集中的很多詩歌都充滿豐富的意象和深刻的哲理。“時光走走停停，似乎過時的物件成為歷史擺設/轉過背，一切又似乎才剛剛開始/風吹來春天，大地依然煥發新綠/世間萬物，沒有結下一顆被靈魂遺棄的果子”（《舊器物》）。在生活的漫長旅程中，每個人都有屬于自己的點滴瞬間。這瞬間或許微不足道，卻蘊含生活的美好。正是這些美好，讓我們的生活充滿色彩，讓我們對未來充滿期待。正是作者的敏銳捕捉到這些美好瞬間，并以詩歌的形式傳遞給讀者，讓讀者也能感受到生活中的美好。作者用心觀察一切，關注生活中的點點滴滴，感受生活的喜怒哀樂。“身高約一尺，用一節蠻竹做成/刨光外表一層青皮，露出泛黃色澤/打磨圓潤，拿在手上一點都不滑/一件度量家人一日三餐的容器”（《米筒》）。在作者筆下，這些生活現象仿佛就在讀者眼前發生。讀者閱讀詩歌時，也能感受到這些美好，仿佛親身經歷那一瞬間。詩歌的力量在于它能觸動人們內心深處的情感，讓人們在忙碌的生活中找到一絲寧靜，在平淡的生活中感受到一絲甜蜜。詩歌是一種獨特的藝術形式，它不需要華麗的辭藻，也不需要復雜的結構，只需要真摯的情感和敏銳的觀察，讓瞬間的美好在時間的流逝中永不褪色，在人們的心中永遠流傳，像一顆顆明亮的星星，照亮了人們的生活，感受到生活的美好。“世間萬物，沒有結下一顆被靈魂遺棄的果子”“一件度量家人一日三餐的容器”，既是對生活的記錄，也是對生活的升華和解讀，引發讀者的共鳴和思考，從而得到思想啟迪和精神滿足。
作者對自然主題的探索和思考，也讓讀者對自然有了更深入的認識和感悟。“一場雨鋪天蓋地，稀里嘩啦的/被雨水充分淋透的人也順勢而為/狠狠地倒滿一碗苞谷酒，一飲而盡/把一場雨摁進身體里，把一條河流深藏人間∥一場雨被風攔腰折斷，漸漸停止/猶如飛揚的塵埃掉進泥土里，回歸家園/也猶如雨滴變成水蒸氣，還原本真/一些人被雨淋濕透之后，原形畢露”（《淋過的雨》）。在這個快節奏的社會，人們往往被瑣碎的事物牽絆，忽略身邊自然景觀的美麗。正是基于對這種美的感悟，作者把對自然景觀的描繪變成充滿詩情畫意的詩歌展現自然之美，傳遞人與自然和諧共生的理念。作者不僅描繪自然景觀的視覺美，還通過聽覺、嗅覺、觸覺等，讓讀者仿佛身臨其境，感受到自然的無窮魅力。人類是自然的一部分，人類生活離不開自然的饋贈，人類應該珍惜自然，尊重自然的發展規律，與自然相互依存、相互促進。只有與自然和諧共生，人類家園才能更加美好，人類社會才能實現可持續發展。
作者還對人生主題進行深入的挖掘。通過對人生的思考，揭示人生的真諦和價值。“時光，對于世間萬物絕對公平/不多也不少，沒有偏愛一山一水/冰冷的陰霾暫時來大地上走一回/生活回歸，生老病死，人生常態”（《那些年月》）。這些詩歌如同一面鏡子，映照出人生的酸甜苦辣，既是作者對生活的深刻反思，也是對人生哲理的獨特感悟。每一首都蘊含豐富的情感，讓讀者在閱讀中不禁陷入沉思，品味出生活的真諦。作者對人生的感悟躍然紙上，那些鍋碗瓢盆、花草樹木、山水田園、生老病死都充滿生機。通過詩歌傳達對生活、對美好的追求，這些作品猶如一盞明燈，照亮讀者前行的道路，讓讀者感受到人生的價值，幫助讀者審視自己的生活，感悟人生的真諦，熱愛生命，感受人生的美好與意義。
第二，《青瓦訣》具有獨特的藝術價值。作者運用豐富的修辭手法，使詩歌語言生動形象，富有畫面感和節奏感。同時，作者還注重詩歌的形式美，整部詩集大多都是十六行詩，短小精悍，且意象豐富，使詩歌具有視覺和聽覺的雙重美感。這些特點，使《青瓦訣》成為一部具有獨特藝術價值的文學作品。
詩集中的很多都充滿作者對生活的熱愛和對美的追求。作者以其獨特的視角和深刻的洞察力，將自己對生活的點滴感悟以詩歌形式表達出來，不僅是對生活的記錄，更是對生活的贊美。“石匠手藝了得，精心雕琢磨盤上的牙齒/淺淺的溝壑，相互交錯著背道而馳/只要有苞谷籽或其他五谷雜糧掉進嘴里/剩下粉末跟隨磨盤旋轉而吐露一地光陰”（《石磨》）。這些詩歌充滿了對生活的熱愛和對人性的關懷，讓讀者受到生活的美好在心頭綻放。同時，作者用詩歌關注社會現象，關注人與人之間的關系，關注人與自然的關系，這種獨特思維方式，使其詩歌充滿創意和想象力。作者運用豐富的意象和比喻，將抽象的思想和情感具象化，使讀者更加直觀地感受到作者思想和情感。“靈魂被一朵云代替，正是曾經拽在手上的/那朵云飄過天空。一匹馬馱起云朵搖搖欲墜/懸掛著喉嚨有限的遼闊，哮喘還在延續/隱忍疼痛，走不出一朵云圍堵的瘦小年月”（《隱忍》）。這樣的詩歌既有深度又富有藝術性，讀者既能感受到生活的美好，又能欣賞到詩歌的藝術之美。作者的詩歌不僅是一種藝術形式，更是一種生活態度的體現，讓讀者在閱讀的過程中思考生活的意義，體驗到生活的豐富性和多樣性。詩歌中的語言優美動人，如同一幅幅畫卷，將讀者帶進作者所描繪的詩意世界。
作者還注重詩歌的形式美和詩歌的音韻美。每一首詩歌都呈現出獨特的視覺效果，讀者閱讀時，心里產生一種清晰的畫面感，從而更好地沉浸于詩歌的世界里。在聽覺方面，詩歌富有韻律和節奏，使詩歌具有音樂般的韻律感，讓讀者在閱讀詩歌過程中感受到音節的起伏和節奏的變換，并產生心情愉悅的體驗。詩集還注重詩歌的內涵表達，通過閱讀，使得詩歌的意象、情感和思想更加深入人心，讀者能夠更好地理解和感悟作者所要傳達的主題和情感，也可以更欣賞到詩歌的魅力，感受到作者的情感和智慧。
第三，《青瓦訣》具有濃厚的人文情懷。作者關注人的命運，關注社會現實，關注個體的情感體驗，用詩歌形式表達對人生、人性以及社會的深刻思考和關懷。在詩集中，作者以其獨特的視角和細膩的筆觸，描繪生活的豐富多彩和人性的復雜多變，關注個體的情感世界，深入挖掘人內心深處的喜怒哀樂，并將這些情感表達得淋漓盡致。在詩句中可以看到作者對個體情感的細膩描繪，讓讀者感受到親情的溫暖、友情的珍貴以及生活中的點滴幸福和挫折。這種對個體情感的關注，使這部詩集充滿溫度，讓讀者從中找到共鳴，感受到人性的真摯。作者還對社會現象進行深刻的反思，揭示現實生活中的種種問題。這種關注人類命運的情懷，讓這部詩集具有更深層次的意義，使讀者深入思考自己的人生和價值，也深刻體會到作者的人文情懷和社會責任感，激發讀者的情感和思考，引導讀者關注生活、關注人性、關注社會，從而更好地理解自己和這個世界。例如詩集中的《魂歸何處》就充分地體現一種濃厚的人文情懷。
一陣飛機轟鳴聲呼嘯而過
瓦礫四濺，人間一片廢墟
親人毫無蹤影，一個小女孩沒有哭喊
憤怒，沒有疼痛的目光灼傷醫生的手
暖心安慰也無濟于事。內傷嚴重
小女孩離開人間，目光依然堅毅
像暴風驟雨那樣，一陣炮彈轟炸
活著的人毫無方向地奔跑
一個小女孩抱著弟弟的奶粉罐
擠在人群中，一切事物慌亂如麻
“他們炸毀了我們的房子”
“怎——么——辦——？”
“我們逃離，我們不知道要去哪里？”
魂歸何處？何處又是何處？
人間或天堂亦或地獄？唉……
那些老人或小孩真的無能為力
難道一切都是歸于無能為力嗎？
世界如此沉默
當前世界之大變局，給世界和平道路帶來很多不確定因素。《魂歸何處》通過巴以戰爭中的兩個小片段，用20行詩句的形式，反映戰爭的殘酷性和非人道性，以及對平民百姓的巨大傷害。第一節描述的是“一陣飛機轟鳴聲呼嘯而過”之后，地面上被炸彈炸得到處“瓦礫四濺”“一片廢墟”，廢墟中的“一個小女孩沒有哭喊”，只有憤怒的眼神，因為“內傷嚴重”，醫生也無法挽留她的生命，“小女孩離開人間，目光依然堅毅”，這種“死不瞑目”的情形是何等的殘忍與憤恨？第二節描述的是“一陣炮彈轟炸”之后，平民百姓在慌亂中“毫無方向地奔跑”，“一個小女孩抱著弟弟的奶粉罐”“擠在人群中”一邊哭一邊喊“他們炸毀了我們的房子”“怎——么——辦——？”“我們逃離，我們不知道要去哪里？”連續三個問號的吶喊令人撕心裂肺，同時也喊出了戰爭的殘酷性。第三節作者用了三個問號詢問人類命運的悲劇性，“魂歸何處？何處又是何處？”“人間或天堂亦或地獄？”戰爭對于“那些老人或小孩真的無能為力”。第四節話鋒一轉，“難道一切都是歸于無能為力嗎？/世界如此沉默”，作者以自問自答的方式，用兩句詩作為結束，質問那些親自發動戰爭或在背后指使戰爭的政客們，難道為了一己私欲就罔顧平民百姓的生死嗎？為什么人類社會發展至今還不能和平相處？人類文明的發展何去何從？
這首詩蘊含深刻的思想內涵。不僅僅是對戰爭現實、人物情感體驗的描述，更是在這些描述中融入作者對人類命運與社會現實的獨到見解和深刻思考。這首詩歌探討人類存在的意義、人生的無常和變幻，或是對戰爭與人類生存關系的反思，這些思想內涵使得詩歌賦予文學作品更加深刻的哲學思考。同時，這首詩歌語言生動形象，富有畫面感和節奏感，字里行間透露出作者對語言的極致追求。通過精準的用詞和句式結構，使得這首詩像是一幅精美的畫作，令人回味無窮。這首詩歌充分體現濃厚的人文情懷，作者對人性、人情、人生百態有著深刻的理解和關懷。作者關注社會的不公、百姓的苦難，對生活中的美好事物和真摯情感充滿熱愛和珍惜。這種人文情懷不僅使詩歌具有濃厚的文化底蘊，也使詩歌成為人類情感的寄托和共鳴的載體。
總的來說，《青瓦訣》不僅是一部難得的文學作品，更是一份豐富的精神食糧，可以滋養讀者的心靈，引發人們對生活與人生的思考。1987年諾貝爾文學獎獲得者、美國詩人約瑟夫·布羅茨基說：“詩歌是人類記憶的表達。”詩集中，無論是“舊器物”中的那些過時了的生活器物，還是“憶過往”中的那些往日往事，亦或是“那些痛”中的所有疼痛，在作者看來統統都屬于“過往”，但這些“過往”的事物在作者心目中想忘又忘不掉，最終成為心中永恒的記憶。于是，作者極力用詩歌的形式把這些“過往”一個個還原出來，展現了作者對過去時光的懷念、對現實生活的感慨以及懷有些許美好的期盼。
是為序。
2024年10月于北京
作者 王 冰
