大醫(yī)精誠(chéng) 普救含靈 ——省級(jí)“非遺”傳承人朱瑞林
在56個(gè)民族中,傈僳族是一個(gè)典型的山地民族。大多生活在金沙江河谷地帶的山區(qū)、半山區(qū),因?yàn)榈乩憝h(huán)境原因,常出現(xiàn)骨折、跌打損傷等情況。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次嘗試,人們逐漸認(rèn)識(shí)到某些動(dòng)植物、礦物可以治病。在千百年的與自然作斗爭(zhēng)的過(guò)程中,積累了傳奇的醫(yī)藥技能。傈僳族醫(yī)藥提倡就地取材,特別擅長(zhǎng)續(xù)接筋骨等骨科醫(yī)術(shù)。他們對(duì) “醫(yī)”和“藥”的認(rèn)識(shí)基本是靠在生產(chǎn)生活實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)記憶和口耳相傳得以保存和傳承,沒(méi)有具體的文字記載。
據(jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B,解放前,朱姓家族就世世代代在庫(kù)腳行醫(yī),到朱瑞林的爺爺朱武金這一輩,掌握了許許多多的傈僳族民間中草藥神奇驗(yàn)方,特別是對(duì)骨折、跌打損傷的治療達(dá)到了較高的水平。
1980年,朱武金去世前,將骨折、跌打損傷的秘方傳給朱瑞林的父親朱以底若,朱以底若應(yīng)用自己家的祖?zhèn)髅胤綖楣钦邸⒌驌p傷患者治療,成為了遠(yuǎn)近聞名的傈僳族骨科醫(yī)生。 由于醫(yī)術(shù)精淇,寧蒗縣翠玉合作醫(yī)療社聘請(qǐng)他坐診 20余年,在坐診多年中,朱以底若接觸到了其他流派的醫(yī)藥文化,包括中醫(yī),西醫(yī),其他民族醫(yī)藥,于是與各流派的醫(yī)生一起相互探討經(jīng)驗(yàn),在長(zhǎng)時(shí)間的交流后,更加補(bǔ)充完善了朱氏傈僳族醫(yī)藥在骨傷科治療當(dāng)中的方劑、經(jīng)驗(yàn)和原理,最終成為了當(dāng)?shù)刂墓莻泼耖g醫(yī)生。
朱以底若在家族中德高望重,又十分疼愛(ài)自己的大兒子朱瑞林,于是常帶朱瑞林上山采藥并把骨折、跌打損傷的秘方傳授給他,朱瑞林傳承了家族的骨折、跌打損傷的秘方。同時(shí)他也成為了寧蒗翠玉傈僳族中草藥朱姓世家的第三代唯一傳人。因此,朱氏傳統(tǒng)醫(yī)藥的傳承.譜系可以如下表示:
寧蒗傈僳族掌握草藥治病經(jīng)驗(yàn)的先人一朱姓家族一朱武金一朱以底若一朱瑞林一朱婧妍(朱瑞林的二女兒)。
朱氏傳統(tǒng)醫(yī)藥在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)分類的骨傷科類中的療效特別明顯,主要以內(nèi)服湯藥的方劑為主治療骨傷科疾病。在傳統(tǒng)的中醫(yī)理論中,腎主骨的辯證中醫(yī)原理在朱氏傳統(tǒng)骨傷湯藥上得到了充分的證明,朱氏醫(yī)藥的內(nèi)服湯藥以提升病人腎氣來(lái)強(qiáng)化病人內(nèi)外循環(huán)體質(zhì)的湯藥為主,生肌活血湯藥為輔。這種奇特的內(nèi)服湯藥也是區(qū)別于其他中醫(yī)藥,外包草藥膏治療骨傷的重要特征,并且因?yàn)槠渑R床治愈時(shí)間短于西醫(yī)和其他中醫(yī)藥治療手段而廣受患者的好評(píng)。
朱瑞林是朱氏傳統(tǒng)醫(yī)藥的第三代唯一傳人。多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明:傈僳族中草藥是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)中的瑰寶,它不僅在自己民族的歷史上作出過(guò)重大貢獻(xiàn),而且在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和生命科學(xué)高度發(fā)展的情況下,仍然發(fā)揮著不可替代的作用。傈僳族民間醫(yī)藥在藥理上推崇的是辯證施治,講求陰陽(yáng)相互平衡、講求臟腑經(jīng)絡(luò)整體疏導(dǎo),無(wú)論是對(duì)疾病的預(yù)防控制,還是在人類生育、健康、衰老、疾病、死亡等生命現(xiàn)象全過(guò)程中都有不可替代的獨(dú)特作用。因此朱瑞林根據(jù)藥理把祖?zhèn)髅胤竭M(jìn)行了必要的增補(bǔ)和修改完善,目前己冶愈骨折、跌打損傷、骨質(zhì)增生、腰椎間盤(pán)突出等病患者1800O多例,總有效率達(dá)到95%以上,倍受患者推崇和愛(ài)戴。
朱瑞林醫(yī)生所用的中草藥90%都是來(lái)自高海拔山區(qū)和金沙江河谷地帶,都是自己上山采摘或向當(dāng)?shù)氐睦习傩召?gòu)買(mǎi)。朱瑞林醫(yī)生所用的草藥很多都是生長(zhǎng)在他們傈僳族居住的地方,并且很多藥只有傈僳名字,在中藥詞典里都沒(méi)有記載。朱瑞林醫(yī)生所用的草藥生長(zhǎng)周期長(zhǎng),不容易培植,都是野生純天然藥材非常珍貴和希缺。
朱瑞林醫(yī)生祖?zhèn)髅胤健爸焓显\療法”治療四例重度骨傷患者的臨床效果
病例一:治愈重度骨傷患者胡林寧
胡林寧,男,33歲。寧蒗縣翠玉鄉(xiāng)農(nóng)民,于2016年12月3日在沙場(chǎng)干活摔傷,送往市級(jí)醫(yī)院救治,醫(yī)院檢查結(jié)果為胸椎滑脫并胸椎骨折,肋骨7、8、9骨折,雙下肢癱瘓無(wú)法屈伸,雙下肢神經(jīng)反射消失,大小便失禁。(見(jiàn)下圖一、二)
患者在市級(jí)醫(yī)院住院花5萬(wàn)元治療10天后,病情惡化,經(jīng)省級(jí)醫(yī)院對(duì)患者進(jìn)行遠(yuǎn)程會(huì)診,告知他必須轉(zhuǎn)到省級(jí)醫(yī)院做手術(shù),費(fèi)用大概在20萬(wàn)元左右,手術(shù)后患者能下地走路的概率只有10%。由于患者家庭貧困,沒(méi)有積蓄,不能支付昂貴的手術(shù)費(fèi)用,放棄了到省級(jí)醫(yī)院繼續(xù)治療的機(jī)會(huì)。后來(lái)經(jīng)親戚介紹,患者找我治療,我在詳細(xì)了解患者病情嚴(yán)重性后,決定在診所附近租一間臨時(shí)住房方便每天觀察患者病情,以便更有效的治療。我應(yīng)用祖?zhèn)髅胤健爸焓显\療法”以內(nèi)服湯藥和少量藥酒、外用擦劑輔助治療。20天以后,患者右腿可以屈伸,右腿痛覺(jué)及神經(jīng)反射基本恢復(fù)(見(jiàn)圖三)。治療30天以后,雙腿均可以屈伸,痛覺(jué)及神經(jīng)反射基本恢復(fù)(見(jiàn)圖四)。
治療三個(gè)月后,患者能自行站立,能緩慢行走。(見(jiàn)圖五、圖六)
病例二:治愈重度骨傷患者朱林才
患者朱林才,男,37歲,云南寧蒗縣人,于2017年5月2日受傷,當(dāng)天送市級(jí)醫(yī)院治療,X光影像顯示右肱骨中斷骨折,可見(jiàn)碎骨片游離(見(jiàn)圖一)。
患者隨后讓我進(jìn)行治療,我應(yīng)用”朱氏診療法”治療患者第一個(gè)療程后(見(jiàn)圖二)兩個(gè)療程后,X光復(fù)查顯示,右肱骨中段對(duì)位好,對(duì)線好,骨折線模糊,部分骨折線消失,骨折斷端可見(jiàn)骨痂形成(見(jiàn)圖三)。
病例三:治愈重度骨傷患者尹楊昆
患者尹楊昆,男,33歲,系寧蒗縣翠玉鄉(xiāng)阿海行政村人,于2011年11月15日因車(chē)禍造成全身多處骨折(股骨、肋骨、髕骨等并左側(cè)氣胸),當(dāng)天送往醫(yī)院住院治療,醫(yī)院復(fù)位后,又轉(zhuǎn)昆明上級(jí)醫(yī)院進(jìn)行髕骨、股骨手術(shù),髕骨手術(shù)做完后,由于患者體力不支,醫(yī)院通知3個(gè)月后再行股骨手術(shù)。回麗江后,患者自行請(qǐng)我治療,整個(gè)治愈過(guò)程恢復(fù)情況見(jiàn)以下影像說(shuō)明。
影像顯示:患者左下肢股骨中上段粉碎性,完全性骨折,并有斷骨上下嚴(yán)重錯(cuò)位(攝于2011年11月15日)
攝于2011年11月27日。影像顯示:患者在醫(yī)院住院期間采用骨針連接固定法固定,骨折兩端距離約3cm,需要再次進(jìn)行手術(shù)。患者不想再進(jìn)行手術(shù),采用“朱氏診療法”進(jìn)行治療。(攝于2011年11月27日)。
治療1月后骨枷逐漸形成,兩端斷骨開(kāi)始連接。
治療2月后,骨枷形成完好,斷骨完全連接,行走如初,病愈回鄉(xiāng)。
病例四:治愈重度骨傷患者胡偉六
患者胡偉六,男,47歲于2019年9月5日車(chē)禍,到麗江市人民醫(yī)院住院治療,醫(yī)院CT檢查報(bào)告,右側(cè)第1—11肋骨骨折,下圖所示。
醫(yī)院要求進(jìn)行手術(shù),因患者家庭貧困在醫(yī)院輸了5天的液未進(jìn)行手術(shù),2019年9月13號(hào)出院到我處治療,未進(jìn)行任何復(fù)位和手術(shù)用“朱氏診療法”治療13天后到市醫(yī)院做CT檢查結(jié)果為1—11肋骨骨痂形成,下圖所示。
由于治療周期短,療效顯著,《麗江日?qǐng)?bào)》曾以《朱瑞林心愿:為患者解除病痛》和《一個(gè)傈僳族共產(chǎn)黨員的心愿》為題報(bào)道了他的事跡。《麗江文化》、《苲山若水》、《民族時(shí)報(bào)》、云南中醫(yī)學(xué)院編纂的《怒江流域民族醫(yī)藥》等也對(duì)朱瑞林的醫(yī)術(shù)作了較為詳細(xì)的介紹。朱瑞林也被諸多患者贊譽(yù)為“秘方神治”、“妙手回春”、“醫(yī)學(xué)精湛”、“醫(yī)德崇高”的民間醫(yī)生。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,與各族人民的生活密切相關(guān),并以口傳心授的方式得以世代傳承。對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和多樣性文化的保護(hù),以及激發(fā)各民族群眾的創(chuàng)造力有著重要的意義。
經(jīng)過(guò)一年多的反復(fù)考察和評(píng)審,麗江的朱氏診療法成功入選云南省第三批非遺名錄。這次入選云南省非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄的朱氏診療法,傳承人朱瑞林已經(jīng)是第三代傳人了,朱瑞林祖籍寧蒗,傈僳族,他所傳承的正是傈僳族民間的傳統(tǒng)醫(yī)藥。
作為一種珍貴的民族民間傳統(tǒng)文化,朱氏診療法成功入選云南省非遺名錄,這將對(duì)朱氏療法進(jìn)一步得到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)有很大幫助。
麗江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任 徐晴(他這個(gè)列入省級(jí)(名錄)之后 對(duì)帶動(dòng)我們當(dāng)?shù)氐拿褡遽t(yī)藥的發(fā)展意義是非常大 我們現(xiàn)在受到西藥的等等一些因素的影響 我們傳統(tǒng)的包括我們中醫(yī)藥 也面臨一些 存在一些難度或者一些亟待研究的課題 那么弘揚(yáng)我們傳統(tǒng)的這種草醫(yī)藥 是迫在眉睫 必須要我們這些民族的東西把它發(fā)揚(yáng)出來(lái) 才能豐富我們祖國(guó)的醫(yī)藥遺產(chǎn)。
朱氏醫(yī)藥立足于傳統(tǒng)的傈僳族中草藥采集,以及特色治療手法和治療方劑為病人解除了痛苦,朱氏傳統(tǒng)醫(yī)藥包含了傈僳族的歷史文化內(nèi)容和中草藥的千年文化內(nèi)涵,是民族文化與中草藥文化的特色結(jié)合體,從其對(duì)草藥的采集,湯藥的制作,治療的手法,治療的原理來(lái)看,無(wú)不散發(fā)這獨(dú)特的傈僳族文化魅力。
