獻禮兩會 名家推薦——中華著名環境規劃學家王立新
作為易學，被很多現代人誤會是迷信。提及建筑學和建筑美學大家并不陌生，這都是和古老的易學是分不開的，是古老易學中的一個小的分支。在當代風水學應用上有突出成就的王立新老師算是其中之一，他把建筑美學、玄門秘術、奇門遁甲布局，以及風水堪輿術等技法結合起來，綜合運用上下貫通，在易學界占有重要的地位。
王立新，中華著名環境規劃學家，中華周易應用實戰名家，中華杰出周易風水名家，易學領軍人物，中國著名風水學家。1966年出生在吉林省臨江市。在很小的時候就對中國傳統文化表現出濃厚的興趣。隨著漸漸長大，四處打聽拜訪老師學習，后在老師的指導下，學習陰陽宅風水堪輿化解，奇門遁甲布局破局，奇門法術布局，玄靈查事探事等。為提高易學水平，王立新老師意識到不能閉門造車，要多跟易學名人學習易學精髓。在多個民間奇人指導下，學習玄門秘術、奇門遁甲布局、化解、破局以及風水堪輿術等，在跟隨老師學習過程中，王立新老師虛心好學，刻苦鉆研不斷總結經驗，利用綜合知識，各門知識融會貫通，綜合創新，并為己用，技法進步很快，得到老師們的肯定和贊揚。
王立新老師在學習易學文化中，體會到易學的魅力。作為六經之首的易經包含了我們中華民族的智慧，他多次表示，要把優秀的文化傳承下去，為傳承優秀文化，王立新老師擔任天乙琦門文化發展（山東）有限公司掌門人，傳承易學文化，在業界享譽盛名。后任諸夏周易文化研究院學術委員，中華周易國學執行副主席多個社會職務。
王立新老師海內外有很高的盛譽。王立新老師運用奇門遁甲布局破局化解玄學和奇門法術，多年征戰中國大江南北，為各地福主廠礦企業商鋪陰陽宅風水堪輿化解布局做出了太多的案例。
王立新老師認為，大家都知道風水對人們的生活產生很大的影響，那么風水的原理是什么呢？想要搞明白風水的原理，首先就要明白什么是“生氣”。
生氣是由地氣合于天氣而產生的，天氣就是日月星辰的輻射能量場，地氣就是大地吸收地球內核產生的地熱以及吸收日月星辰的輻射而產生的能量場。它們因為地球自轉造成不同的季節接受的照射能量場就有不同，所以分為金木水火土五行之氣，這些氣行于地中為內氣，行于地外為外氣，內氣合住外氣，即地氣合住天氣，即可產生生氣，就可以生發萬物。
地氣合住天氣的過程就是天地相交的過程，生氣就是天地相交陰陽和合之物。就好比人之男女，女人合住男人，卵細胞合住精細胞才可以受孕。地氣合住天氣才會有生氣，萬物才可以生長，生氣旺的地方，萬物興興向榮有生機，生氣弱的地方，萬物衰敗無生機。
風水就是要利用這生氣，陰陽二宅都能乘到這個生氣，生氣旺，家庭就能興旺發達，生氣弱，家庭衰敗貧困。
有人會問陽宅乘生氣可以理解，但陰宅乘生氣又是什么道理？
由于人的身體是由父母給予的，是父母身體分離出的一部分生長起來的，父母的遺骸埋葬于地下，受到生氣的滋養，其所留下的子孫的身體與此產生能量場共振，氣運就得以增強，所以可以受到庇護，這就是因為死后的祖先和活著的后代他們之間有氣機感應的原因。
總結：生氣簡單來說就是有生命力的氣，是天地陰陽相交所產生的陰陽和合之氣，能生發萬物。風水是古人總結天地規律而作用于人的一門學說，深入了解之后才會明白古人的天文學知識是如何的深厚，所以風水又稱為天人之學。后由唐代楊公在此基礎上做更進一步推演。將天機完全泄露于世人。越是深入了解風水越是佩服古人的智慧。
目前科學能夠做到也僅僅是能觀測天體運行規律，實際運用卻是少之又少，而中國古人早就可以把這種規律應用于百姓生活之中。
那么生氣在自然界是怎么運行的呢？
在山地，高山為陰為雌為婦，是天地父親的精血所化。水流為陽為雄為夫，是天地母親的血脈所化，因陽化氣陰附形。陽為能量
陰為物質。
在山地尋龍就要看山勢，山從高往低行，氣也從高向低行。
在平地尋龍看水流，水從高向低流，氣也從高向低流。山地平原氣行進方向一致，只是因為平原地區不高低起伏不明顯，所以可以通過水流的方向來觀測，高一寸為山，低一寸為水，事實上，明白了水流方向，就會明白氣行進的方向了。
生氣有三個特點：
1、生氣存于土中，在土中行走，土為生氣的載體。
2、生氣最怕風吹，風吹則散，
3、土中生氣遇水橫欄就會停止而聚集起來生發萬物。
由于生氣藏于土中隨地勢由高向低行進，又怕風吹，所以真龍脈在行進過程中必須城郭周密。在脫、落、剝、換的過程中尤為重要。結龍穴處又必須有水橫欄，使氣遇水止而聚集。生氣遇水才能止而聚集，所以風水之法要求得水為上，生氣要隱藏，不被風吹散才可以聚而集。所以還需要藏風。因此有明堂惜水如惜血，堂里避風如避賊的說法。
前面介紹生氣是內氣合住外氣而產生的，水流土外就是外氣，氣藏土中的就是內氣。內氣必須有外氣橫欄才能止而生發萬物，即內氣外氣必須垂直相交外氣才可以止內氣，如內氣外氣相向而行則外氣不能止內氣。
內氣藏于土中，外氣藏于水中，水無形而依山以為形，用水也即用山。內氣隱藏于內形，外氣隱藏于外形，表面看是山水的形式，其實用形而氣在其中也。
生氣由陰陽二氣而來，陰陽二氣又是金木水火土五行之氣運化而來，在自然來說是指天地之氣，在人來說是指夫妻之氣，自然界氣機不協調就會產生風，如果和諧就會上升化為云，由云化雨，雨進入地中就成為生氣。風水就是用這生氣。對夫妻來說，感情不好時就會吵架，拌嘴，感情好的時候就會親密，進而交，這樣夫妻之氣就會在妻體內形成胎氣，這腹中胎氣就是地理的生氣。所以夫妻交也稱巫山云雨。
土為氣的載體，有土就會有氣，水為氣之母，故有水也會有氣，水土相交，則可生萬物。土屬陰為雌為婦，水屬陽為雄為夫，有陰必有陽，有陽必有陰，有高山就必有峽谷，有了山水，雌雄萬物才可以生長。上至宇宙自然，中至人類動物，下至花草樹木，有了陰陽交配才可以生生不息延綿不絕。獨陰不生孤陽不長，天地宇宙，靜物動物，莫不如此，所以風水之理就是天地之理，是放之四海皆準的真理。
生氣行于地中，地形行，生氣亦行，地形止，生氣亦止 且止而聚集。風水就是要知其止處，而乘其生氣。在平原地區沒有山，地勢高低不明顯，所以觀水流，水從何處開源，生氣亦從何處發源，水從哪里流生氣亦從哪里行，水在何處匯聚
生氣亦在何處聚集。在山地看山，山從高向低行 生氣也從高向低行，山遇水橫欄而止，生氣亦止而聚集。風水就是要葬于止處。
龍分三段，即發源，行龍，入首。發源為始祖；行龍千變萬化無固定格式，但必須曲折反復，蜿蜒前行才可以，否則為死龍；入首即止處最后一段。不論山地平原，龍必須成形成勢才可用，成勢，指遠方行龍要磅礴大氣，如水之波瀾，若馬之蹦騰；成形，指近處入首龍方圓秀麗。
形于勢合才為可用。在入首止處，山為雌龍，水為雄龍，雌龍必須遇雄龍橫欄生氣才可以止而聚集，雌龍在行進過程中有自身的隨龍水，稱為血脈，雌龍水不斷冒出，匯入雄龍水，即為雌雄相交。雌雄相交時，有兩種形態，分為男主動或女主動，即左旋右轉。即為天玉經里的天地父母三般卦。最后一句，雌龍旺即山高土厚，雄龍旺即水深寬大。雌雄都旺草木茂盛，大富大貴之地也。
總結：簡單來說，日月星辰照射地球的宇宙能量場賦予大地山川河流以能量，天地的能量轉化為生氣，山脈形成各種形狀的山龍，它的形狀導引能量最后匯集一個或幾個能量的輸出點，也就是龍穴，龍穴周圍有舒緩的河流來幫助不讓能量場散失，同時龍穴面對的遠方有各種形狀的大山來投射能量場到龍穴的位置。所以，如果可以找到龍穴，安放陰宅或搭建陽宅來接受整個山龍的能量，自然陰宅或陽宅的能量場旺盛。然后這些能量場就會傳遞給和陰宅有緣的人或者是住在陽宅里面的人，讓他們的氣運也旺盛起來。
天乙琦門文化發展（山東）有限公司憑借多年的實戰經驗得到了眾多的贊譽。王立新老師多次表示：今后的天乙琦門會更加努力服務于天下大眾，努力鉆研更精湛的堪輿布局化解技術做出更多的優秀案例，為更多的人和企業服務，讓我們的祖國國泰民安，風調雨順，祥和安寧。
